A posteriori

A posteriori (adjectif)

Justifié par l’expérience, dont la justification dépend de l’expérience et lui est postérieure.

Terme(s) associé(s)

a priori, synthétique

Remarque

Pour la distinction a priori / a posteriori sont sur l’article « a priori« .

Nécessaire a posteriori

Beaucoup de philosophes ont soutenu que :

1. les vérités nécessaires sont justifiées a priori.
2. les connaissances a priori ne sont pas révisables.

Nécessaire et a priori désigneraient alors un ensemble commun.

• Si une vérité est nécessaire, elle est justifiable a priori.
• Si un énoncé est justifiable a priori, il n’est pas révisable : c’est une vérité nécessaire.

Cette perspective interdit de penser du nécessaire a posteriori et du contingent a priori. On peut toutefois identifier du nécessaire a posteriori. On distingue en effet :

• Stephen King est Stephen King
• Stephen King est Richard Bachman

« Stephen King est Stephen King » est nécessaire et justifiable a priori. Il n’y a pas besoin de l’expérience pour savoir que c’est vrai. Quel que soit A, quel que soit l’état du monde, A = A. Stephen King = Stephen King. Et la vérité de cet énoncé est nécessaire.

« Stephen King est Richard Bachman » est également nécessaire. Richard Bachman est un des pseudonymes de Stephen King. Il n’y a qu’un seul individu, qui possède plusieurs noms, mais qui est bien toujours le même individu. Il n’y a pas le choix : Stephen King est identique à Richard Bachman.

Toutefois l’identification de Stephen King à Richard Bachman ne se fait pas a priori. On découvre par l’expérience que King et Bachman ne font qu’un. Du point de vue des choses, il y a nécessité. Du point de vue de la connaissance, il n’y a pourtant pas a prioricité du tout. L’identification King = Bachman se fait a posteriori. On aurait donc du nécessaire a posteriori.